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Profesores Republicanos

Profesores Republicanos

Por Julián Schvindlerman

  

Proclama de Profesores Republicanos + cobertura en LN e Infobae

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DESPRECIO POR LA VIDA EN LA EMERGENCIA SANITARIA

PROFESORES REPUBLICANOS advierte con gran preocupación que, en la emergencia sanitaria que atraviesa el país, el Gobierno nacional actúa sin un plan de vacunación ni vacunas suficientes que permitan la mayor inmunización de los ciudadanos.
La falta de planificación lleva a las autoridades a manipular las libertades de la población mediante sucesivas prórrogas de DNU que restringen -o, directamente, prohíben- su ejercicio. Así, los derechos consagrados en la Constitución Nacional son vulnerados sin el necesario debate político.

De esta forma, se naturaliza todo lo que está mal y se genera un “estado de alarma” permanente. La ciudadanía observa atónita mientras sus muertos crecen, superándose hoy las cifras de 80.000 decesos y 4.000.000 de contagiados. El clima social se enrarece; la incertidumbre prima.

Frente a contradicciones desconcertantes y escandalosas, las autoridades no sienten la necesidad -ni el deber- de dar ninguna explicación. No les importa llevar tranquilidad a la población. Tampoco les importa la prolijidad en el mensaje.
Las vacunas se han transformado en una herramienta política, útil para sus fines electorales. Han logrado instaurar la “militancia de la vacuna”; algo que, per se, repugna a la ética no solo republicana sino del servicio público en general. Así, oscuros acuerdos con países que desconocen los Derechos Humanos nos han hecho perder la posibilidad de contar con las mejores vacunas fabricadas por laboratorios que vacunan eficientemente al mundo.

En cuanto a las escasas dosis disponibles, estas son distribuidas en función de afinidades ideológicas, dando la espalda a quienes habrían sido sus legítimos destinatarios. Solo importa el rédito político: a cara descubierta y por medio de un “Vacunagate” a la criolla, han arrebatado las vacunas, en un claro atentado contra la vida.

Nuestras autoridades operan como una casta privilegiada, sin dar explicaciones, destruyendo paso a paso el principio de igualdad ante la ley.

Han demolido la confianza social. La ciudadanía aguarda, sumisa y expectante, el derrotero de la vacunación. El país está desgarrado.
La prensa adicta fomenta el engaño; lo difunde para que, a través de la repetición, se transforme en una mentirosa verdad al mejor estilo de los regímenes totalitarios.

Sin embargo, solo engañan a quienes están dispuestos a aceptar tales mentiras. En la Argentina hay civilización y, mientras ella exista, no se renunciará a combatir el mal. Es la correcta aplicación de la ley la que logrará desbaratar la impunidad. Y, precisamente, porque le temen a la ley, debemos exigir que se la aplique en su mayor rigor.
Por todo ello:

PROFESORES REPUBLICANOS hace un llamado a la conciencia ciudadana para que, todos juntos, luchemos por la vigencia del Estado de derecho, evitando que logren sustituirlo por otro ajustado a pretensiones autocráticas y de perpetuidad.

PROFESORES REPUBLICANOS manifiesta su repudio frente al manejo de la Pandemia de COVID-19 por parte del Poder Ejecutivo Nacional y exhorta a los Poderes Legislativo y Judicial a ejercer sus facultades en el marco de la Constitución Nacional, con la finalidad de restaurar la plena vigencia de los principios republicanos. La hora así lo exige.

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, 10 de junio de 2021

KOVADLOFF, Santiago; SALVAT, Jorge; PARODI, Juan Carlos; GAMBIER, Beltrán; WIÑAZKI, Miguel; NERCELLAS, Marta; MIZRAJI, Guillermo J. H.; VEGA, Gerardo; ODRIOZOLA, Juan Martín; SIGAL, Jorge L.; FARGOSI, Alejandro; VICENTE, Alicia L.; GARRIDO CORDOBERA, Lidia; VITOLO, Alfredo; LEIVA FERNÁNDEZ, Luis; OSSONA, Jorge; ABALLAY, María Verónica; RÓVERE, Graciela; BERGMAN, Sergio; RAHOLA, Pilar; FRANZONI-MOLDAVSKY, Ada; PAPPACENA, Rubén; COHAN, Alberto; HALPERÍN, David; MIRA, Carlos; CHEDIACK, Alicia; BORDA, Alejandro; BARREIRA DELFINO; Eduardo; SBARBATI NUDELMAN, Norma; MINASSIAN, Luciana; LAZZARI, Eduardo; MATOZO, Alejandro; SCHVINDLERMAN, Julián; BORISONIK, Sergio; PERINA, Emilio; FOTHERINGHAM, Alejandro; GONZÁLEZ, Carlos; SPADAFORA, Rómulo; ABIERI, Roberto; BUNGE, Diego; BERMÚDEZ, Horacio; MALKASSIAN, Roberto; MELAMEDOFF, Silvia; MAYAUD MAISONNEUVE, Marcelo; SALVOCHEA, Ramiro; GÓMEZ DAGNINO, Gabriella; GASTALDI, José María; ROVEGNO, Julio; CASTROGIOVANNI, Marcelo; LEVY, Alberto; GARZÓN FUNES, Oscar; ALTMAN, Daniel; TON, Walter R. J.; BOUR, Enrique; IMAZ, Ignacio; GARCÍA GONZÁLEZ, Ernesto; LANDINI, Raúl; GUAIA, Carlos; GENTILE, Ana María; LUNA, Darío M.; SCHMIDBERG, Eduardo; VOLMAN, Mario; VARELA, Eduardo J.; RAIMONDI, Eduardo; DUBIN, Daniel H.; KLEIDERMACHER, Arnoldo; PRATESI, Juan Carlos; COHEN, Jorge; SUÁREZ, Sergio Pablo; LUCHIA-PUIG, Horacio; MARTÍNEZ TANOIRA, Ignacio; SVARTZ, Héctor; PARADIS, Roberto; GAUTO, Javier; y siguen las firmas.

Coberturas:

La Nación
https://www.lanacion.com.ar/politica/coronavirus-la-asociacion-profesores-republicanos-dijo-que-el-gobierno-desprecia-la-vida-de-los-nid11062021/

Infobae:
https://www.infobae.com/politica/2021/06/12/dura-condena-de-academicos-al-manejo-de-la-pandemia-por-parte-del-gobierno/

El Cronista

El Cronista

Por Julián Schvindlerman

  

Entrevista de Julián Schvindlerman con El Cronista

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https://www.cronista.com/internacionales/conflicto-israel-palestina-que-es-hamas-y-por-que-algunos-paises-lo-consideran-un-grupo-terrorista/

Conflicto Israel-Palestina
Qué es el grupo Hamás y por qué algunos países lo consideran una organización terrorista – 29/5/2021

En diálogo con El Cronista, dos expertos en asuntos de Medio Oriente sentaron las bases de la mencionada organización que gobierna la Franja de Gaza desde el 2007. Cómo y por qué este grupo llegó al poder, cuál es su aspiración y por qué ciertos países lo apoyan.

Por Sol Narosky

Hace tres semanas el Medio Oriente volvió a concitar la atención del mundo. Lo que, en principio, parecía ser un enfrentamiento más entre la policía israelí y manifestantes palestinos enojados por las restricciones para acceder a la Puerta de Damasco de la Ciudad Vieja, un lugar sagrado de Jerusalén, desembocó en una sucesión de enfrentamientos armados entre Israel y el grupo Hamás que dejaron un saldo de 253 palestinos y 15 israelíes muertos.

La semana pasada ambas partes acordaron un alto el fuego luego de 11 días de bombardeos mutuos. Ahora, delegaciones de alto rango de ambas partes se verán las caras en El Cairo la semana próxima para afianzar la tregua con la mediación de Egipto y abordar temas como la reconstrucción de Gaza o el intercambio de rehenes.

Con el final de la escalada bélica una serie de preguntas se volvieron recurrentes entre quienes no siguen la política internacional: qué es Hamás, cómo se hizo del control de la Franja de Gaza y por qué se transformó en el enemigo más obstinado de Israel en los últimos tiempos. 

El Movimiento de Resistencia Islámico, que es lo que Hamás significa en español, es un grupo fundamentalista religioso cuyo origen se remonta al 1987, a los primeros días de la Primera Intifada palestina. Con casi 35 años de existencia, para algunos países el grupo se convirtió en una organización terrorista. Sin embargo, para otros no.

Fue a principios de los ’90, cuando Hamás ingresó en la escena mundial con atentados suicidas a fin boicotear el proceso de paz iniciado con los Acuerdos de Oslo que por aquellos años negociaban el entonces presidente palestino, Yasir Arafat, y el primer ministro de Israel, Isaac Rabin.

Julián Schvindlerman, analista político internacional especializado en asuntos del Medio Oriente, explicó a El Cronista, que el grupo tiene una «ideología yihadista» y una «mirada islamista»,

En la Carta fundacional de Hamás (1988), se pueden encontrar fragmentos tales como «Israel existirá y seguirá existiendo hasta que el islam lo aniquile, como antes aniquiló a otros (preámbulo)» o «El Día del Juicio no llegará hasta que los musulmanes combatan contra los judíos (matando a los judíos), cuando el judío se esconderá detrás de piedras y árboles. Las piedras y los árboles dirán: Oh musulmanes, oh Abdulla, hay un judío detrás de mí, ven a matarlo (artículo 7)».

En 2006 hubo elecciones legislativas palestinas y Hamás ganó legítimamente, electoralmente se hizo muy fuerte en la Franja de Gaza, relató Schvindlerman sobre los inicios del grupo en el poder. Y continuó: «En 2007 expulsó a las fuerzas de la autoridad palestina que estaban ahí. Lo hizo de forma muy violenta, matando a sus opositores políticos palestinos».

Es decir, tan solo un año después de las elecciones «comenzó un conflicto armado dentro de Gaza, donde técnicamente expulsaron a la OLP y la burocracia que existía allí (controlada por Al-Fatah), tuvo que salir de ahí. Por lo tanto, Hamás tomó el control de toda Gaza», señaló a este medio Jorge Araneda Tapia, quien hizo un doctorado en relaciones internacionales en Medio Oriente.

Argentina aportó un voto en la ONU que podría tensar sus relaciones internacionales en un momento clave.

«En Cisjordania se votó en la misma fecha y llegó Mahmud Abbas (actual presidente de Palestina) al poder en ese territorio», completó. Desde aquel entonces, en 2006, no hubo nuevas elecciones democráticas en ninguno de los dos territorios. Por esto -según Araneda- hoy en día hay «temor» y «resquemor», tanto de Al-Fatah como de Hamás, de ir a las urnas y perder así las elecciones y también el aparato burocrático.

A diferencia de Cisjordania, «en Gaza no existe una soberanía, ni respeto por los derechos humanos, ni tampoco por el derecho internacional. Son aproximadamente 2 millones de personas que viven casi en 100 km cuadrados, sin control de fronteras ni de recursos naturales, hay una situación específica ahí que no hay que perder el ojo», subrayó Araneda.

De acuerdo con Schvindlerman, Hamás esencialmente nació como un movimiento religioso, social y político, pero rápidamente también se hizo terrorista. 

«Es el único que tiene el control sobre los ministerios, el presupuesto, las armas, todo. Israel se retiró en 2005 y le entregó a la autoridad palestina la Franja, que la perdió primero políticamente y después en el marco de una guerra civil con Hamás», añadió.

HAMÁS: ¿UN GRUPO TERRORISTA?
Para Jorge Araneda, algunos países creen que Hamás no es terrorista porque opinan que «está dentro de la legalidad y de las Naciones Unidas. Y que es un grupo que busca con atentados terroristas, que eso sí es ilegal, lograr la independencia nacional».

En otras palabras, «comprenden que es un grupo de resistencia que lleva atentados terroristas, que lógicamente hay que condenar, pero que es un grupo de liberación nacional en términos modernos». De forma contraria, otros definen a Hamás como terrorista porque no lo consideran «ni un grupo de liberación nacional ni de resistencia, sino un grupo que busca causar y crear terror en Israel».

¿Qué hace el mundo respecto al conflicto de Israel y Palestina?

«Una definición objetiva, estándar y académica de ‘terrorista’ tiene que cumplir con cuatro factores -puntualizó Julián Schvindlerman-. Tiene que tratarse de un ataque deliberado, hacia civiles, donde hay una finalidad política (o religiosa) y el factor de atrocidad es muy elevado. Y Hamás lo cumple».

Asimismo, atribuye la negación de que Hamás sea un grupo terrorista a «decisiones políticas». Esto tiene que ver con factores de política y de geopolítica, no necesariamente con la verdad, confió, y en ese renglón advirtió: «La política es sucia y siempre está contaminada de intereses».

«Estados Unidos, la Unión Europea, Israel, Canadá, Japón, entre otros, reconocen y designan a Hamás como grupo terrorista. Pero otros, como China, Irán, Qatar, Siria y Rusia, no -mencionó-. Decir que no, está vinculado con los intereses políticos de esas naciones y cómo quieren jugar en el medio Oriente. Tiene que ver quizás con una decisión de no enredarse en lo que puede ser percibido como alienar a los palestinos en general o al mundo árabe».

CONFLICTO PALESTINO-ISRAELÍ
El gobierno de Alberto Fernández acompañó este jueves una propuesta de la Organización de las Naciones Unidas para crear una Comisión que investigue las «presuntas violaciones a los derechos humanos en Israel y la Franja de Gaza», a fin de que se analice «de forma independiente, transparente y exhaustiva todas las denuncias».

«No hay que perder de vista que Israel es la única democracia de Medio Oriente», apuntó Schvindlerman. Y sentenció: «Del lado palestino hubo unos 250 muertos (…) pero de ese número, Israel dice que 160 eran terroristas. Del lado israelí, que fallecieron al menos 15 personas, no murieron tantos porque tienen una cúpula de hierro que neutraliza a los misiles en el aire. Si estos cohetes hubieran caído en los poblados de Israel, sobre los que Hamás disparó, probablemente hubiera habido miles de muertos».

Según sus dichos, como Israel tiene que responder a un grupo terrorista que lo quiere destruir y lo ataca en zonas civiles, pero no puede matar civiles, lo que implementa es una técnica de aviso. 

«Israel llama a los residentes de los edificios, desde donde Hamás dispara, y les da un tiempo para que se retiren de manera que se rompa el edificio con bombas y no la gente. El objetivo de Israel no son los civiles palestinos, sino los terroristas de Hamás», enfatizó el especialista.

Agencia Noticias Argentinas

Agencia Noticias Argentinas

Por Julián Schvindlerman

  

La cosmovisión jihadista de Hamas – 16/05/21

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Por Julián Schvindlerman
Agencia Noticias Argentinas – 16/5/2021

https://noticiasargentinas.com/politica/la-cosmovision-jihadista-de-hamas

Con la cuarta guerra en curso entre Hamas e Israel desde que el Movimiento de Resistencia Islámico (tal su nombre en árabe) se hizo del poder en la Franja de Gaza en 2007, muchos espectadores contemplan azorados la nueva escalada de violencia. Más allá de la coyuntura puntual de la actual confrontación y la conjunción específica de situaciones que la precipitaron, un elemento crucial para entender este conflicto yace en una consideración de la cosmovisión jihadista de Hamas.

El Hamas fue creado a fines de los años ochenta en el marco de la primera intifada palestina. Nació como un movimiento político, social y religioso que rápidamente devino en organización terrorista. Desde entonces la causa palestina se vio tironeada por dos espacios en competencia por su liderazgo: la vertiente nacionalista y laica de la Organización para la Liberación de Palestina, por un lado, y el fundamentalismo religioso de Hamas, por el otro. Aunque no esté organizativamente vinculada a otros grupos sunitas radicales como Al-Qaeda, Estado Islámico o Boko Haram, está sin embargo hermanada a todos ellos ideológicamente en su adhesión al supremacismo religioso, antioccidentalismo, homofobia, misoginia e iliberalismo. Nótese esta declaración de Ismael Haniyeh, máximo responsable del movimiento en Gaza, tras la eliminación de Osama bin Laden en mayo de 2011: “Condenamos este asesinato y muerte de un guerrero santo árabe. Pedimos a Dios que le muestre piedad con los verdaderos creyentes y mártires”.

En 1988 publicó La Carta de Alá, su constitución fundamental, el anuncio público de cómo desea ser vista por el mundo. Allí declara que la paz con Israel es canónicamente contraria al islam, que llegará el día en que el islam derrotará al estado judío, e insta sin más a un genocidio mundial de la judería en un artículo que profetiza que aun cuando los judíos se oculten tras rocas y árboles, estos los delatarán para que los combatientes de la jihad los maten. Sus líderes han dado eco a estos postulados. En julio de 2019, Fathi Hamad, líder de alto rango de Hamas, se dirigió a la diáspora palestina así: “Siete millones de palestinos afuera, basta de precalentamiento, ustedes tienen judíos a su lado en todo lugar. Deberían atacar a todo judío posible en todo el mundo y matarlos”. El jefe del ala militar, Yahya Sinwar, afirmó en octubre de 2017: “Atrás quedó el tiempo en que Hamas discutía reconocer a Israel. Ahora Hamas discutirá cuando acabaremos con Israel”. En abril de 2021, otro oficial de Hamas, Talal Nassar, dijo acerca de los judíos a un canal turco: “Combátelos. Alá los castigará por medio de tus manos, los deshonrará, y te dará la victoria sobre ellos, y satisfará los pechos de un pueblo creyente”.

Hamas es parte de la constelación jihadista global, aun cuando no proclame aspiraciones de dominio universal. El movimiento está enfocado territorialmente en Palestina y su guerra santa está orientada contra Israel, del mismo modo que los Talibanes operan principalmente en Afganistán o Al-Shabbaab lo hace en Somalia. Pero su ethos fundamentalista es prácticamente idéntico al de los más conocidos exponentes del islamismo mundial en sus creencias dogmáticas esenciales. Aunque esté invocando la defensa de la santidad de Jerusalem y el honor del pueblo palestino, su agenda política y religiosa es la del jihadismo: intolerante, dominante y ultra-violenta.

Profesor en la carrera de relaciones internacionales de la Universidad de Palermo

Profesores Republicanos

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Por Julián Schvindlerman

  

Proclama de Profesores Republicanos por el conflicto Hamas-Israel

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LA COMPLACENCIA GUBERNAMENTAL CON EL TERRORISMO

Nuestra Cancillería, con fecha 11 de mayo de 2021, emitió el comunicado de prensa n.° 167/21 referido al conflicto entre Israel y Palestina, que es parte del conflicto árabe-israelí.

En ese comunicado, al hacerse hincapié en “…el uso desproporcionado de la fuerza por parte de unidades de seguridad israelíes”, se omite advertir que la agresión terrorista, direccionada contra la población civil hebrea, provino de un sector de Palestina a través de las organizaciones HAMAS y YIHAD ISLÁMICA, ya declaradas en el mundo como terroristas.

La Cancillería se expresa erróneamente cuando se refiere a las “… protestas por posibles desalojos de familias palestinas de sus hogares…”. Esta expresión tergiversa la causa del incidente, puesto que quienes pusieron en peligro a las familias palestinas fueron, precisamente, los que agredieron al Estado de Israel. Es importante destacar que es en Palestina, en la zona de GAZA, donde se encuentra el asiento de las mencionadas organizaciones terroristas.

Una vez más la Argentina, en este caso a través de su Cancillería, asume una postura clara e inequívoca en la defensa del terrorismo, como ya ha sucedido cuando adhirió a postulados de los países más violentos del mundo. El apoyo a Venezuela, la participación en el Foro de San Pablo y la “asociación” deliberada con China, Cuba, Irán y Rusia, así lo demuestran.

Con estas actitudes, el Gobierno nacional aleja a la Argentina de los valores que el mundo democrático y republicano se esfuerza por mantener.

Nuestra Nación ya ha sufrido los ataques del terrorismo internacional. La Embajada de Israel y la AMIA fueron objeto de esos ataques, que provocaron la muerte de numerosos argentinos. Vemos azorados que ese accionar terrorista no ha sido adecuadamente repudiado por el Gobierno en su sesgado comunicado.

La tradición pacífica y de convivencia que, desde la Constitución nacional de 1853, es un pilar indiscutible de la Patria se ve hoy mancillada y atropellada por esta decisión del Gobierno nacional de calificar como agresor a quien combate el terrorismo islámico.

PROFESORES REPUBLICANOS page2image1457363856 desea expresar a la ciudadanía su profunda preocupación respecto a la postura asumida por el Gobierno nacional ante este conflicto.

PROFESORES REPUBLICANOS page2image1457503744 exhorta al Gobierno nacional a que rectifique la posición asumida, ya que no representa el sentir mayoritario de la Nación Argentina.

PROFESORES REPUBLICANOS page2image1542473056 no duda que el terrorismo y los regímenes autocráticos y populistas que lo cobijan corroen en lo más hondo las instituciones sobre las que se estructura un país, a la vez que atentan contra la vida, la paz y la seguridad de sus habitantes.

Buenos Aires, 13 de mayo de 2021

WIÑAZKI, Miguel; BORDA, Alejandro; MIZRAJI, Guillermo J. H.; NERCELLAS, Marta; KOVADLOFF, Santiago; RAHOLA, Pilar; FARGOSI, Alejandro; MAYAUD MAISSONNEUVE, Marcelo; LENCOVA, Liuba; SIGAL, Jorge; JACOBY, Daniel A.;SBARBATI NUDELMAN, Norma; VICENTE, Alicia L.; VEGA, Gerardo; BARREIRA DELFINO, Eduardo; COHEN, Jorge; ODRIOZOLA, Juan M.; HALPERIN, David; VÍTOLO, Alfredo; MINASSIAN, Luciana; HERNÁNDEZ, Antonio M.; BARUGEL, Ernesto; GARZÓN FUNES, Oscar H.; OSSONA, Jorge; COHAN, Alberto; LEIVA FERNÁNDEZ, Luis F. P.; ROITMAN, Horacio; BERMÚDEZ, Horacio R.; POPRITKIN, Alfredo; ROVERE, Graciela; BULLORSKY, Ernesto; PAPPACENA, Rubén; CAMERINI, Marcelo; LEVY, Alberto; GARRIDO CORDOBERA, Lidia; MALKASSIAN, Roberto; BOUR, Enrique; BUNGE, Diego; PERINA, Emilio; ABIERI, Roberto; TON, Walter; GASTALDI, José M.; MOLTENI, Analía; VOLMAN, Mario; SCHVINDLERMAN, Julián; SUÁREZ, Sergio P.; ROMERO, Raúl J.; SVARTZ, Héctor; ALTMAN, Daniel; ABALLAY, María V.; BORISONIK, Sergio R.;DUBIN, Daniel; VARELA, Eduardo J.; LUNA, Darío M.; SCHMIDBERG, Eduardo; FOTHERINGHAM, Alejandro; ARGENTO, Alejandro; HERS, Liliana; WUST, Graciela C.

Adhesiones: profesoresrepublicanos@gmail.com

Perfil, Perfil - 2021

Perfil

Por Julián Schvindlerman

  

La veta literaria del Duce – 28/04/21

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A propósito del enigmático nexo que une a la ferocidad de los tiranos con la sensibilidad de los artistas. El líder del fascismo italiano encarna ese misterioso vínculo.

Por Julián Schvindlerman
Perfil – sección El Observador (28/4/2021)

https://www.perfil.com/noticias/elobservador/veta-literaria-del-duce-benito-mussolini.phtml

Un nuevo aniversario de la ejecución y linchamiento de Benito Mussolini -76 años atrás esta misma semana- podría convocar a una reflexión sobre su persona política, su papel en la historia, el fascismo, las consecuencias de sus acciones y adicionales ángulos de observación. Dejaré a otros esa tarea, prefiriendo adentrarme en el costado menos nefasto de su legado: su pasión por las letras.

“En lo concerniente a las palabras”, anotó el docente de la Universidad de Oxford Richard James Boon Bosworth, “Benito Mussolini fue un creador fértil”. Aun siendo joven escribió poesía, una novela, un ensayo religioso y una autobiografía. Fue singularmente prolífico como redactor de cartas: a su última amante, Claretta Petacci, le envió 318 misivas en 18 meses (prácticamente una, día por medio). A ella le dijo que había escrito un poema dedicado a su primer amor, el cual fue musicalizado por la orquesta de Predappio. También dedicó libros-obituarios a su hermano (Vida de Arnaldo) y a su hijo (Hablo con Bruno).

Mussolini publicó su primer artículo a los diecinueve años. Fue sobre las matanzas de los armenios en el Imperio Otomano en el periódico socialista L´Avvenire dei Lavoratori. Bordeando las primeras dos décadas del siglo XX, editará o publicará en varios medios italianos: el semanario La Lotta di Classe de Forli, Avanti! de Milán, y en esa misma ciudad fundará su propio diario, Il Popolo d´Italia, que llevará una frase de Napoleón en cada portada: “La revolución es una idea que obtuvo bayonetas”. En 1943 escribió el ensayo Pensamientos sobre la vida y la política, que será publicado póstumamente. Al reseñarlo, Bosworth señaló: “Aquí, entonces, estaba la elucubración, mitad envidiosa, mitad contradictoria, mitad formada, siempre propensa a derivar en la vanidad y la obsesión propia”. Incluso en fecha tardía como 1944, poco antes de su muerte, retomará su perfil de articulista con columnas en Corriere della Sera con el seudónimo de “Trotamundos”, las que luego serán reunidas en un tomo, La historia de un año: el tiempo del palo y la zanahoria, que supuestamente vendió 300.000 ejemplares. El prominente empresario de medios William Randolph Hearst le pagó a Mussolini 1.500 dólares por nota para sus propias publicaciones.

Su primer ensayo giró a lo largo de 47 páginas sobre la fe y el ateísmo. Titulado Hombre y divinidad: Dios no existe (1904), nació a partir de una discusión pública que tuvo con el protestante italiano Alfredo Taglialatela, durante la cual Mussolini se paró sobre una mesa y desafió a Dios a que lo matase dentro de los siguientes cinco minutos. Tras sobrevivir puso manos a su manuscrito. Al rondar los veinte años publicó dos poemas, ya como dictador se servirá de su talento para hacer propaganda poética. Fijó un día para honrar al pan y compuso un poema para la ocasión, el cual se imprimió en posters: “Honremos todos al pan, viva el pan, vamos a hacer una fiesta por el pan”. 

Además, Mussolini escribió cuentos breves y -según su primera biógrafa oficial, y amante, Margarita Sarfatti- también enhebró una historia completa de la filosofía, de la que no sobrevivió el manuscrito. Aunque sí hay constancia del jornal de filosofía que editó entre 1913 y 1914, titulado Utopía. Creó una única novela, Claudia Particella: La amante del cardenal(Gran novela histórica de la época del cardenal Carlo Emanuele Madruzzo), publicada en serie en 1910 en el diario Il Popolo. Inicia con una escena del cardenal y su amante en un lago: “La seda de su vestido delineaba la forma pura de su cuerpo, y su rostro blanco acentuadamente enmarcado por sus trenzas negras. Sus ojos, esclavizados por una pasión venenosa, estaban cerrados”. En su libro Literatura del dictador: Una historia de los déspotas a través de su escritura, el periodista británico Daniel Kalder opinó que “por momentos limita con lo leíble por lo menos”.

En 1911 publicó un ensayo de cien páginas al que denominó El Trentino visto por un socialista. En 1913 escribió una biografía sobre el mártir religioso medieval de Bohemia, Jan Hus, titulado Giovanni Huss, il verídico. En la segunda década del siglo XX, Mussolini fue enviado al frente de batalla. Transcribió sus experiencias e impresiones en un libro publicado como Mi diario 1915-1917. Kalder aquí es más benigno, al presentar al autor como “un observador perspicaz e incluso poético del horror miserable de la guerra”. En 1928 fue publicada su autobiografía, Mi vida, en inglés, en los Estados Unidos, en forma de serie en The Sunday Evening Post. Había sido instigada y traducida por el ex embajador estadounidense en Roma, Richard Child, un admirador del Duce. En Italia recién aparecerá en la década del setenta.

En 1932, para celebrar el décimo aniversario del régimen, coescribió junto a Giovanni Gentile -un filósofo neo-hegeliano que opinaba que “el fascismo es una forma de socialismo, de hecho, es su forma más viable”- un tratado sobre el fascismo. Fascismo: su teoría y filosofía tenía una extensión de menos de cincuenta páginas, lo que lo deja a uno preguntándose si los autores tuvieron un gran poder de síntesis o si verdaderamente no había mucho por alegar a favor de esa ideología. Asimismo, Mussolini compuso libretos para óperas en colaboración con el dramaturgo Giovacchino Forzano. Emergieron así Campo di maggio, Giulio Cesare y Villafranca. La primera de ellas fue puesta en escena en Inglaterra, Hungría y otras partes. En 1936 fue adaptada al cine y reseñada por el New York Times.
Sus reflexiones lo sobrevivieron. A seis año de su muerte se publicaba en Italia una colección de cuarenta y cuatro tomos sobre su obra, y al año siguiente un tal Piero Caliandro publicó un libro supuestamente basado en diálogos de ultratumba con Il Duce, tenebrosamente denominado Benito Mussolini sin Fascismo: 12 conversaciones desde el Otro Lado.

Mussolini no fue el único tirano con inclinaciones artísticas. Antes de ser consagrado führer, Adolf Hitler realizó pinturas paisajistas de autodidacta y cuando tenía veinte años se declaró “escritor” en un formulario ante las autoridades vienesas en 1909. Mobutu Sese Seko fue editor de diarios antes de llegar al poder en Zaire. Osama bin Laden y Joseph Stalin escribieron poesía, Francisco Franco y Saddam Hussein publicaron novelas, Fidel Castro gestó ensayos y Kim Jong-il produjo películas, entre otras manifestaciones creativas de personajes cuestionables. Es un hecho que dictadores-artistas han querido cultivar un costado más ameno antes o durante sus gobiernos catastróficos. Hombres-líderes de inquietudes intelectuales que se atrevieron a transitar su propio y singular derrotero creativo. “El hombre por dentro es queso derretido” dijo Jean-Paul Sartre, en lo que puede interpretarse como una metáfora de la sensibilidad humana. En algunos casos, su literatura consistió en propaganda cruda de gobernantes decididos a bajar línea o preocupados por su legado. En otros, fue un esfuerzo genuino en trascender artísticamente. A decir de la afamada escritora norteamericana Erica Jong: “Todos tienen talento. Lo que es raro es el coraje de seguir al talento al lugar oscuro al que conduce”.

Benito Mussolini se encuentra entre aquellos que se adentraron demasiado a las tinieblas.

Profesor en la carrera de relaciones internacionales en la Universidad de Palermo. Su libro más reciente es “Escape hacia la utopía: el libro rojo de Mao y el libro verde de Gadafi” (Biblos).

The Times of Israel, The Times of Israel - 2021

The Times of Israel

Por Julián Schvindlerman

  

The Coming Palestinian Elections – 25/04/21

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By Julián Schvindlerman
The Times of Israel – 25/4/2021

https://blogs.timesofisrael.com/the-coming-palestinian-elections/

If all goes according to plan, the Palestinians will be holding legislative elections on May 22, followed by presidential elections on July 31. These would be the first national elections to take place since 2006.

A recent report by the Washington Institute for Near East Policy (WINEP) looked at the number of convicted terrorists on the Islamic Resistance Movement (Hamas) ballot and raised questions about possible political, budgetary and legal consequences. The authors Katherine Bauer and Matthew Levitt noted that the Popular Front for the Liberation of Palestine (PFLP) has also nominated candidates with criminal records for terrorism (Ahmed Sadat and Khalida Jarrar) and that the main faction of the Palestine Liberation Organization (PLO), Fatah, has Marwan Barghouti pondering moving forward with an independent list, despite being incarcerated in Israel serving multiple life sentences for various murders.

Among the convicted terrorists on Hamas’ list, Bauer and Levitt stand out ten of them. Here I am showing five:

-Jamal Muhammad Farah al-Tawil, a senior Hamas military commander in the West Bank who planned several suicide bombings, including one in 2001 in Jerusalem that killed twelve Israelis and injured nearly two hundred.

-Jamal Abd al-Shamal Abu Hija, sentenced to nine life sentences for his participation in half a dozen attacks, including one in 2001 and another in 2002 that killed 24 Israelis.

-Muhammad Abu Tir (Abu Musab), who spent more than thirty-seven years in jail for terrorist activities.

-Nahed al-Fakhouri, sentenced to twenty-two years in prison for recruiting suicide bombers in Hebron.

-Khaled Yousef Abdulrahman Saleh Mardawi (Abu Iba), sentenced to life imprisonment in 1992 for killing a man suspected of collaborating with Israel.

Apparently, Fatah filed more than 200 objections against certain Hamas candidates but none related to the terrorist actions of those on the ballot. Bauer and Levitt recall that relations between the Palestinians and the international community are based on the Palestinian commitment to non-violence, the recognition of Israel and the acceptance of previous agreements (in reference to the Oslo Accords and subsequent ones). This leads them to wonder about the political, budgetary and legal challenges this poses to Europe and Washington: in the near future they will have to decide whether to endorse or repudiate the electoral participation of this fundamentalist movement and its convicted terrorists.

In addition to these considerations, one could reflect on a moral one, which, at a fundamental level, takes us back in time to the very genesis of the Oslo Accords in 1993 and the events that it unleashed. Although it may sound old-fashioned to say so, a simple glance at the Palestinian electoral lists should educate an objective observer about the root-cause of the peace process failure. The perils of negotiating with terrorists of the secular PLO 28 years ago are now returning boomerang-like as an impossible challenge: either legitimize a list of Islamic fundamentalists or risk the collapse of the first Palestinian elections in fifteen years.

Yet another Oslo dilemma.

Version en Español:

Las elecciones Palestinas venideras:

Si todo marcha según lo planeado, los palestinos estarán celebrando elecciones legislativas el próximo 22 de mayo, seguidas por elecciones presidenciales el 31 de julio. Estas serían las primeras elecciones nacionales que ocurren desde el 2006.

Un reciente informe del Instituto Washington para la Política del Cercano Oriente (WINEP) observó la cantidad de terroristas convictos que integran la lista electoral del Movimiento de Resistencia Islámico (Hamas) y planteó interrogantes a propósito de las consecuencias políticas, presupuestarias y legales asociadas. Los autores, Katherine Bauer y Matthew Levitt, notaron que el Frente Popular para la Liberación de Palestina también ha nombrado candidatos con antecedentes criminales por terrorismo (Ahmed Sadat y Khalida Jarrar) y que la principal facción de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), Fatah, tiene a Marwan Barghouti ponderando avanzar con una lista independiente, a pesar de estar encarcelado en Israel cumpliendo varias condenas a cadena perpetua por múltiples asesinatos.

Entre los terroristas convictos que integran la lista de Hamas, Bauer y Levitt destacan a diez de ellos. Aquí muestro a cinco:

-Jamal Muhammad Farah al-Tawil, un alto comandante militar de Hamas en Cisjordania que planeó varios atentados suicidas, incluyendo uno en 2001 en Jerusalem que mató a doce israelíes e hirió a casi doscientos. 

-Jamal Abd al-Shamal Abu Hija, condenado a nueve cadenas perpetuas por su participación en una decena de atentados, incluyendo uno en 2001 y otro en 2002 que ocasionaron la muerte a 24 israelíes.

-Muhammad Abu Tir (Abu Musab), quien estuvo más de treinta y siete años en la cárcel por sus actividades terroristas.

-Nahed al-Fakhouri, condenado a veintidós años de prisión por reclutar de terroristas suicidas en Hebrón.

-Khaled Yousef Abdulrahman Saleh Mardawi (Abu Iba), condenado a cadena perpetua en 1992 por matar a un hombre sospechado de colaborar con Israel.

Al parecer, Fatah presentó más de 200 objeciones contra ciertos candidatos de Hamas pero ninguna concernía al accionar terrorista de los nominados. Bauer y Levitt recuerdan que las relaciones entre los palestinos y la comunidad internacional se sustentan en el compromiso palestino con la no-violencia, el reconocimiento de Israel y la aceptación de acuerdos anteriores (en referencia a los Acuerdos de Oslo y subsiguientes). Esto los lleva a preguntarse acerca del impacto político, presupuestario y legal que esta realidad tendrá en las capitales de Europa y en Washington, que en el futuro cercano deberán decidir si avalan o repudian la participación electoral de este movimiento fundamentalista y sus terroristas convictos.

A estas consideraciones cabría agregar una de índole moral, que, a un nivel muy fundamental, nos retrotrae en el tiempo a la génesis misma de los Acuerdos de Oslo en 1993 y a los hechos que desencadenó. Aunque pueda sonar pasado de moda decirlo, una simple mirada a las listas electorales palestinas debiera ilustrar a un observador objetivo a propósito de las raíces causales del fracaso del proceso de paz. Los peligros de negociar con los terroristas de la secular OLP veintiocho años atrás regresan ahora como un bumerán que trae un desafío imposible: o bien legitimar una lista de fundamentalistas islámicos o arriesgar el colapso de las primeras elecciones palestinas en quince años.

Otro dilema más de Oslo.

Infobae, Infobae - 2021

Infobae

Por Julián Schvindlerman

  

La queja erudita de Bernard Henri-Levy – 09/04/21

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Por Julián Schvindlerman
Infobae – 9/4/2021

https://www.infobae.com/opinion/2021/04/09/la-queja-erudita-de-bernard-henri-levy/

Ahora que la humanidad enfrenta una nueva ola de coronavirus, así como cepas más peligrosas, cuando acabamos de marcar el primer aniversario del inicio de la pandemia, justo cuando la Organización Mundial de la Salud está dado nuevas muestras de su casi completo servilismo hacia China, y en un momento en que las naciones del mundo compiten por la provisión de vacunas y la eficacia en sus programas de vacunación, ahora entonces, podría ser pertinente recordar el aporte intelectual que hizo -en medio del exceso estatal, la confusión científica y el hartazgo popular- el notable filósofo francés Bernard Henri-Levy con la publicación de su libro Este virus que nos vuelve locos en junio del año pasado. Ver con claridad qué nos sucedió en el 2020, podría resultarnos útil para afrontar el 2021.

Con típica irreverencia y lucidez, Henri-Levy captó el ánimo del momento y ofreció su mirada a la epidemia y a la reacción a la epidemia con una amplia perspectiva histórica, imbuida de un anecdotario interesantísimo, rica en detalles informativos, profusa en referencias a Michel Foucault, Jacques Lacan, Victor Hugo y Étienne de la Boétie, entre muchos otros, y por sobre todo colmada de inteligencia y coraje. Hacía falta -ante tanto desorden global, álgidos debates ideológicos, aciertos y errores, esperanzas y decepciones- una mente clara que hiciera una pausa, formulara algunas preguntas oportunas y ofreciese respuestas sensatas a una “población de penitentes” afectada por una “filarmónica de trivialidades” en una atmósfera en la cual “las ideas son más tercas que los hechos”. 

El autor regala bellas apreciaciones: “El hecho de que pocos parecieran sorprendidos, al menos en Francia, de que los libros no se consideraran artículos de primera necesidad”. Derriba varios de los mitos fundacionales de la pandemia: la noción de que de alguna manera el coronavirus ofrecía un mensaje a la humanidad, de que fue una reacción a los excesos de la raza humana, de que era una manifestación de los vicios del capitalismo, entre otros. Y lamenta la nueva normalidad liderada por una elite médica y burocrática presuntamente infalible.

Sobre el primer mito, escribió: “Repetiré, primero, que los virus son tontos; ellos son ciegos; no están aquí para contarnos sus historias o para transmitir la historias de los malos pastores de la humanidad; y, en consecuencia, no se puede esperar un «buen uso», una «lección social», un «juicio final» de una pandemia […]”.

Sobre el segundo mito, trajo a colación las plagas antiguas de Grecia reportadas por Tucídides, las plagas bíblicas de Egipto, la peste negra europea y anotó: “Ninguna de ellas tuvo nada que ver con la globalización liberal, el agotamiento de los combustibles fósiles, o las concentraciones atmosféricas de dióxido de carbono. No hace falta ser un erudito para darse cuenta de que, considerando todo, los virus fueron en cada una de esas ocasiones el arma que la naturaleza utilizó con violencia contra la humanidad más que una señal del crimen que la humanidad había cometido contra la naturaleza. De este providencialismo oscuro, este pensamiento mágico punitivo, este catecismo viral que convirtió nuestras viviendas cerradas en tantos purgatorios y lazaretos, nadie estaba exento”. 

A propósito del tercer mito, señaló: “Este es el viejo estribillo marxista de la crisis final del capitalismo en su disfraz matutino de colapsología, o una de las enfermedades infantiles del socialismo actualizado como desastreísmo […] Sin embargo, esta fue la primera vez que habíamos visto a todas las mentes críticas de la galaxia de extrema izquierda aplaudir un estado de emergencia”.

Y sobre el novel status quo, objetó “Un mundo en el que reinan los técnicos de la ventilación, los supervisores en jefe del estado de emergencia, los asistentes de la agonía. Un mundo donde, en lugar del que duele de verdad, tenemos geles desinfectantes hidroalcohólicos, balcones desde los que nos felicitamos, perros para caminar dos veces al día con el certificado Covid-19, y ciudades purgadas de sus multitudes como un quirófano purgado de sus infecciones nosocomiales”. Y también: “Nunca antes había sido invitado un médico a nuestros hogares cada noche para contar, como una pitonisa triste, el número de muertos del día”.

A Henri-Levy además le fastidia la indiferencia global en torno a varias calamidades políticas, ensombrecidas por la urgencia del Covid-19. Por dar un solo ejemplo de los muchos que brinda: “Erdogan, no contento con tener la sangre de los kurdos en sus manos o la pobreza escuálida de los refugiados de Lesbos en su conciencia, cortó el suministro de agua para 460.000 hombres, mujeres y niños en el Kurdistán sirio cuando el lavado frecuente de manos se había vuelto esencial. Al mismo tiempo, estaba violando las aguas territoriales de Chipre, un país miembro de la Unión Europea. Estaba empujando su ventaja en Somalia y, como si estuviera de paseo por un parque, enviando a sus mercenarios a estirar sus piernas y sus Kalashnikovs a Libia. Pero nadie parecía demasiado preocupado. El distanciamiento social también se aplicó entre continentes”.

Como tantos de nosotros, este original pensador francés estaba enfadado con los excesos, los caprichos y las simples irracionalidades que marcaron buena parte de la respuesta internacional a la pandemia. Es siempre reconfortante tener cerca un hombro en el que llorar cuando las circunstancias se tornan angustiantes, y con su magnífica y breve obra Bernard Henri-Levy nos brinda un muy necesitado consuelo. Que Este virus que nos vuelve locos, aun ya teniendo una traducción al castellano (por la editorial española Esfera de los Libros), no haya sido importado y distribuido adecuadamente en la Argentina, es otra de las aberraciones que signaron esta época insólita.

Escritor. Profesor titular en la carrea de relaciones internacionales en la Universidad de Palermo.